Ang Unang Mensahe sa Pasko ni Pope Leo XIV— Usa ka Tawag sa Konsensya!

DILI lamang selebrasyon sa pagkatawo ni Kristo ang Pasko.
Usa kini ka pahinumdom sa konsensya sa katawhan.
Pamalandungan nato ang unang Christmas message ni Pope Leo, wala kita nagpaabot og bag-ong doktrina inay usa ka karaang kamatuoran nga subling gipasabot sa klaro ug kusog nga pamaagi: nga ang kalinaw, dignidad, ug hustisya magsugod pinaagi sa paghatag pagtagad sa pinakakabus ug nangalimtan na sa katilingban.

Kung ang Papa gipanganlan og Leo, dili malikayan ang kasaysayan.
Si Pope Leo XIII niadtong early 1900s nailhan isip “Pope of Social Justice,” nagpahinumdom nga ang pagtoo dili mahimong ibulag sa dignidad sa mamumuo ug sa responsibilidad sa gobyerno nga panalipdan ang mga huyang. Ang usa ka modernong Pope Leo motingog gihapon sa susamang kasakit—apan mas lawom ug mas lapad ang mensahe karon.

Sa karon nga kalibutan, moabot ang Pasko samtang nagpadayon ang mga gyera, ang ekonomiya motubo apan dili patas, ug ang teknolohiya molambo nga mas paspas pa sa konsensya sa tawo.
Daghan ang nagsaulog ubos sa kahayag sa suga, apan daghan usab ang natulog sa kangitngit—walay balay, walay pagkaon, ug walay tingog.
Ang tinuod nga mensahe sa Pasko dili kahupayan nga walay buhat, kun dili paglaum nga kinahanglan lihokon.

Hagiton ni Pope Leo ang mga anaa sa gahum ug ang mga komportable na sa kinabuhi.
Nangutana kini: Unsa man ang bili sa pagtubo sa ekonomiya kung daghang pamilya ang nabilin? Unsa man ang bili sa pagtoo kung dili kini makasukol sa dili makatarunganong hustisya? Unsa man ang kalinaw kung anaa lamang sa papel?
Ang Pasko mahimong samin sa atong konsensya nga magpakita kung unsa kita ka duol o kalayo sa kalooy ug pagkatawo.

Sa kalibutan nga gidumala sa salapi ug ginansya, klaro ang mensahe: ang ekonomiya angay magsilbi sa tawo, dili ang tawo ang mag-alagad sa ekonomiya.
Ang mga kabus dili lamang numero. Ang mga mamumuo dili gamit nga ilabay kun dili na kinahanglan.
Ang mga migrante dili hulga.
Ang kinaiyahan dili butang nga mahimong ibaligya.
Dili kini mga pulong sa politika—kini mga moral nga responsibilidad.

Labaw sa tanan, ang mensahe mao ang paglaum—dili bakak nga paglaum, kun dili maisog nga paglaum nga magdasig sa katawhan sa subling pagtukod sa guba nga sistema, sa pag-ayo sa samad sa komunidad, ug sa pagsukol sa injustice.
Paglaum nga mohagit sa mga lider nga magdumala nga adunay konsensya, ug sa ordinaryong tawo nga molihok uban sa panaghiusa.

Kining mensahe nagpahinumdom kanato nga ang pagkatawo ni Kristo dili lamang dumdumon matag Disyembre—kinahanglan ipadayon matag adlaw.
Ang matag buhat sa kalooy mahimong hulmahan sa kinabuhi.
Ang matag baruganan alang sa hustisya mahimong awit sa pagdayeg.
Ang matag paningkamot nga ipataas ang kabus mahimong buhing Pasko.

Sa kalibutan nga sobra ka saba, kini nga mensahe hilom apan makusog: ang tinuod nga kalinaw magsugod kung pilion nato ang pagkatawo inay sa gahum, kalooy inay pagpasagad, ug gugma inay kahadlok.

Kini ang tinuod nga mensahe sa Pasko—karon ug sa umaabot.